عهد فؤاد شهاب المشؤوم.. تابع مؤتمر صحفي للأمين يوسف الأشقر التركة الثقيلة ..
- محلي
- Icon News
- 10:54 am - يناير 11 , 2023
تابع..
عهد فؤاد شهاب المشؤوم
تابع مؤتمر صحفي للأمين يوسف الأشقر
التركة الثقيلة
تركة الانتداب في بلادنا كانت ثقيلة لا سيما أنها شملت الحياة الثقافية والاجتماعية والسياسية وبرزت بشكل واضح شهوة الحكام الى السلطة وتشبثهم بها واستباحتهم كل شيء في سبيل تأمين ذلك . من هنا ان عهودا رئاسية ثلاثة لم تذهب الا مكرهة . فتح فؤاد شهاب عينه السياسية على هذا الواقع ، فتوهم ، وهو الأمير الباحث عن امارة ، انه بالفعل على رأس امارته ، وبدأ يتصرّف على هذا الأساس . والذي يراجع حياته من 1932 حتى 1952 يلاحظ أنه كان يعدّ العدّة . بعد 1952 صمم نهائيا" على السيطرة برأسماله الكبير على مجموع الاقطاعات الصغيرة الأخرى . وبعد عام 1958 بدأ الأمير اللواء الرئيس فؤاد شهاب حكمه ، وكان لحكمه لون جديد في الحياة اللبنانية وطعم غريب . فؤاد شهاب نبتة فريدة في الحياة السياسية اللبنانية ، ومن هذه الزاوية ادخل على حياة شعبنا ألوانا غريبة من نعمه لم يتح لنا أن نقاسيها في أيام العثمانيين ، لكنّه يبقى ابن الحياة السياسية الفاسدة التي سمحت له باستغلال مؤسساتها وتلبس اشكالها.أفاد فؤاد شهاب من الأوضاع الفاسدة وزادها فسادا" . القتلة والمجرمون والزعران الذين كانت الدولة تكتفي بالتغاضي عنهم صار فؤاد شهاب يستخدمهم ويسلحهم ويضعهم في خدمته ويحميهم.اللصوص الأذلاء في القرى صاروا اسياد القرى في الليل والنهار ، يحملون المسدّسات المرخّصة ويعتدون على الناس في ارزاقهم وكراماتهم وحياتهم. أولاد الأزقة محترفو النشل والسرقات صاروا يقومون بمهمات محدّدة لهم ، بعضها تأديب الناس في الشوارع وبعضها الآخر أمواس حقيرة تترك أثارها وجوه النواب والصحفيين وكل من لا يضع نفسه في حمى الأمير. كل ما كان قبله فاسدا" لا شرعيا صار في عهده فاسدا" شرعيّا" . كرس الشذوذ وسياسة الفساد والافساد وجلس يتفرّج.
في عهده ، قلنا كلمتنا قبل اليوم ، قلناها بوجهه ، على صفحات الجرائد . في 15 أيلول 1961 وجه اليه رئيس الحزب انذاك الدكتور عبدالله سعاده كتابا" مفتوحا" ، ومما جاء فيه :
" ان الشكوى من تردي اوضاع الحكم في لبنان وعجز المكلفين بأموره قد عمت الناس جميعا". لقد سئم الشعب يا صاحب الفخامة حكاما مسؤولين لا يحكمون وحكاما لا يسألون . كما سئم الشعب رجل الادارة يحمي الوزير فساده ليحمي للوزير منافعه ومنافع محسوبيه.وسئم الشعب رجل الشارع يلعب بالقانون ليؤمن لسيده اللعب بالشارع . الأمن تعكره نزوات مغرضين وموتورين مدفوعين . الحريات الأساسية تخنق من جهة باسم مصلحة الأمن والحكم ، والحكم يسخر من جهة أخرى باسم الحرية ، العامل يساوم على كرامته في سبيل لقمة العيش ، الطائفية تستفحل والاحقاد تعمق والانقسام يزداد ولا دواء غير اللفظي الفارغ من باب الشعارات . كل هذه المآسي وتفاصيلها العديدة تمارس باسم حصانة الأشكال الدستورية التي طغت على جوهر الدستور الذي تصونون ."
عطل الحياة البرلمانية
وحقر المجلس
وخنق الحرية
قلنا ان فؤاد شهاب افاد من الأوضاع الفاسدة وزادها فسادا ، لكن مصدر قلقنا الأكبر أنه استطاع أن يقوم بذلك؟ هذان السؤالان وغيرهما واغراضه ، كما استطاع أن يعطل الحياة البرلمانية ويحقر المجلس النيابي ويخنق الحرية . كيف استطاع فؤاد شهاب أن يفعل ذلك ؟ لماذا استطاع أن يقوم بذلك ؟ هذا السؤالان وغيرهما أسئلة تطرح نفسها على المواطن اللبناني ليدرسها ويجد لها جوابا". انها تتعلق مباشرة" بحياة شعبنا وقواعدها ، هل هي قائمة على أسس وقواعد متينة لا تخترق ، أو انها بنية عاجزة عن أن تصون حياة الشعب من أعدائه الداخليين والخارجيين ؟
لماذا تستطيع الأيدي المجرمة أن تفتعل فتنة طائفية ساعة تشاء ؟
لماذا يستطيع اعداء الشعب ان يهزوا أمنه ويزعزعوا اقتصاده ويحرموه حريته ساعة يشاؤون؟
لماذا يستطيع اعداء الشعب ان يزوروا عليه ويحرموه معرفة الحقائق وحق الدفاع عن النفس ، عن الرزق والكرامة والأمن والحياة .
كل هذه الأسئلة تطرح نفسها على المواطن ، وعليه أن يجد لها جوابا".
فؤاد شهاب أن يكون ؟ وكيف نمنع أي فؤاد شهاب آخر أن يعود ؟ لماذا استطاع
اننا نشعر بأن التجربة الافرادية والجماعية التي قاساها القوميون الاجتماعيون في السجون وخارجها في السنوات العشر الأخيرة ، ليست معاناة خاصّة بأشخاصهم او بحزبهم ، بل هي من نوع التجارب التاريخيّة تدعو الى الدرس وأخذ العبر . والثمن الغالي الذي دفع ويدفع لا يجوز ان يذهب رخيصا" أو ان نمر به مرورا" عابرا" كأنه تجربة فئة من الشعب تخصها دون الشعب بكامله . لا يجوز أن يدفع الشعب أكثر من مرّة واحدة ثمن التجربة الواحدة، وظروف شعبنا التاريخيّة لا تسمح له بالتفريط بالزمن والمقدرات والطاقات تهدر تباعا وتكرارا في أتون التجربة الواحدة المتكرّرة. بهذا القصد نحن حريصون على اطلاع الشعب ، بالصور الحيّة والوقائع والتواريخ ، على حقيقة كل ما جرى. ونحن لا نقصد دخول حلبة النزاع ، من قريب أو من بعيد، في تناقضات ما يدعى " البنية السياسية اللبنانية " قصدنا أن نعرض نماذج حيّة من مأساة شعبنا الحقيقية التي خبرها القوميون الاجتماعيون بوجهها السافر وتحملتها نفوسهم وأجسادهم وعائلاتهم وأطفالهم بصبر بطولي ووعي كامل لمعانيها وعبرها، فباتت هذه المأساة هاجسا" في نفوسهم ، هاجسا" لا يصرخ للثأر الفردي أو التشفي العاطفي او اي نزعة فردية أو فئوية عابرة، انما هو هاجس وجداني يتّصل بالشعب مباشرة والشعب منبعه ومصبه الأخير.
| لمتابعة أهم وأحدث الأخبار انضموا إلينا عبر قناتنا على واتساب (channel whatsapp) .اضغط هنا
نسخ الرابط :
